bt工厂网址 谈德之生命启示录——《谈德经》悟读【第六十一章·大者宜下】
柔弱从来胜刚强bt工厂网址，
知强守弱方为上；
虚己进德忌倨傲，
海纳百川始称王。
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【原文】
大邦者卑劣（处寰宇处柔之地），寰宇之交（百川交织之处），寰宇之牝（pin雌柔之地）也。牝常以静胜牡（mu雄强），以静为下（因为静而处下）。
故大邦以下（谦逊）小邦，则取（取信）小邦；小邦以下大邦，则取（见容于）大邦。故或下以取（大国因谦下取信小国），或下而取（小国因谦下见容大国）。大邦不外欲（过份之思）兼畜东谈主，小邦不外欲入事东谈主，夫两者都各得其欲（计算），则大者宜为下（关健是大国领先应该谦下）。
【悟读】
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湖海襟怀容万物；
云天眼界阅千秋。
本章老圣东谈主叙述大国与小国之谋划，谦下容纳，智力信得过作念好一个大国。其实亦然揭示谦善处下之生命智谋。
大与小是相对的，庄子有著明的“大小之辨”。东谈主类之生死，可谓大到极致；可关于茫茫寰宇，又仿若落叶小数。
“一花一生界，一叶一菩提”。小中见大，智者们从小数点阳光和雨露中，都可窥见生命之好意思好与寰宇之真义。
“大从小而来，强由弱中来”。大小强弱，周而复始。东谈主生路上，惟有证据老子的“为下”之谈，方得弥远。
探花极品怎样为下？老圣东谈主强调一个“静”字。“牝常以静胜牡，以静为下”。“静”如湖海深泽，含蓄深千里，兼容温柔；为东谈主须务静，忌霸谈自恣，忌鳃鳃过虑。
静是一种眼界，静是一种襟怀，静更是一种智谋。
山有山之高度，水有水之深度。得失随缘，心无增减，智者们老是关于生活充满着感德。诊治性射中点点正常无奇的火花，方能构筑亮堂而不求灿烂之东谈主生。
甘愿时，多思思“粪土曩昔万户侯”的毛泽东，“数风骚东谈主物，还看今朝”，何其野蛮，也只可引颈一时，终难不朽；失落时，多思思西天取经之唐僧，历经八十一难，终成正果，此乃东谈主生之的确写真。
“命由己造，相由心生”。心不动，万物都不动；心不变，万物都不变。
树欲静而风不宁。能救赎我方的，从来不是流淌之时分，也不是别东谈主之救济，而是我方雅致之心态。而雅致之心态，来自关于寰宇和生命之正确证据。
“桃花活水窅然去，天际有天非东谈主间”。李白之诗句告诉众生，心若静了，处处天际有天。
“充海阔天高之量；养先忧后乐之心”，此生命智者们之生计艺术。
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